重新定义明式明升 与大漆明升

导读:
笔者认为,当前古典明升 领域存在一些较突出的问题,一是如何正确理解明式明升 的定义,二是怎样对漆木明升 进行定位。紫黄明升 和大漆明升 各有所长,有的以材优而取胜,有的则以工艺见长;有的赏心悦目,有的经久耐看。

大漆明升

漆木明升 堪称华夏明升 之宗。大漆明升 、紫黄明升 皆为精良之作,均属漆木明升 里的一个分支。大漆明升 观赏的是形制,讲究的是工艺,呈献的是艺术,品咂的是韵味。当前业界、收藏界乃至整个古典明升 界,只要一提及明式明升 ,许多人只会想到“简约、空灵”,或者就锁定在了黄花梨明升 制式上。这是对明式明升 的误解。

事实上,早在明万历以前,漆木明升 一直是中国明升 的主流,随着紫檀、黄花梨等硬木明升 风靡以后,漆木明升 的“统治”地位才被撼动。而近些年来,在明升 收藏界,漆木明升 也日益受到行家们的追捧,甚至出现了“唯柴是论”的倾向。

笔者认为,当前古典明升 领域存在一些较突出的问题,一是如何正确理解明式明升 的定义,二是怎样对漆木明升 进行定位。笔者1984年接触到第一件古代明升 后的10年间,所见到的明升 也多以紫黄(紫檀、黄花梨)为主,所以当时笔者的择物标准及审美取向也完全定格在紫黄明升 上,认为黄花梨明升 的制式最美,紫檀明升 的雕工最好。这直接导致笔者在此后由紫黄明升 逐渐涉及漆木明升 的过程中,无论是择物还是定位等方面都出现了问题。

明式明升 认知偏差几大主因

是什么导致人们对“明式明升 ”一词理解有误,对明式明升 定义的认知出现了偏差呢?业界观点不一,笔者认为有以下几方面原因。

首先,和大多数的从业者有关。上世纪80年代初进入这个行业的行家,普遍文化程度较低,没有受过专业培训和教育,加上改革开放初期“一切以经济为中心”,根本感悟不到艺术、文化的重要性。后来的年轻一辈,学识、审美等也许优于老一辈,但所见实物较少,一时难以眼界大开和贯通理解。

第二,收藏爱好者这个群体水平不一,鱼龙混杂。古典明升 行业的兴起及收藏相对于其他门类时间较短,收藏路线、方向、定位、体系等都处于摸索阶段。收藏者中既有真正的收藏人士、研究者,更有一大批附庸风雅和投机的人,造成了盲目的跟风现象。

第三,无论是收藏热度还是市场行情,紫黄硬木明升 均先行了一步。自打“明式明升 ”一词问世,学者及藏家共同掀起一股热潮,喜闻乐见的紫檀、黄花梨等成为时代宠儿,大漆明升 的研究和收藏因此落伍。笔者认为,要把大漆明升 弄明白,需要比紫黄明升 具备更深的文化修养。

第四,王世襄的研究成果在古典明升 领域无人能及,对行业的推动和贡献极大。但王世襄在肯定明式黄花梨明升 的同时,也曾明确提出“明式明升 有广狭二义”,同时他也指出:“从全国范围看,对传统明升 的调查研究做得太少了。”

就存世古代明升 的现状等方面综合而论,明式黄花梨明升 以外还有丰富多彩的明代、明式明升 ,其中更是不乏臻品——大漆明升 。

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黄花梨制式只是明式明升 一部分

1995年以前,河北青县、大城一带可以说是北方最大的明清紫黄明升 市场集散地和发源地。1995年以后,河北威县军寨、马庄等地则是全国较有影响力的漆木明升 市场和集散地之一。

那时笔者的企业也是按照黄花梨明升 标准、制式去储备明升 的。1998年,一位姓李的藏家造访,但他所需要的器物与所谓的明式黄花梨明升 完全不搭界,他挑选的器物有的浑厚古拙,有的磅礴大气,甚至有的雕工纹饰繁多。无奈将“财神爷”拱手相送后,笔者开始反省并重新认识明升 。慢慢地,笔者发现,黄花梨制式以外其他材质的明代、明式明升 大有存在。

2000年以后,笔者企业取名“万乾堂”,意谓“上到明万历下至清乾隆”。因当时对古代明升 的理解只停留在“紫黄明升 最好”的层面,所以笔者想告诉大家“万乾堂明升 是最全面、最经典的”。“万乾堂”名头虽然叫响了,但起名的原因还是错了。

古代明升 博大精深,需要付出很多的时间、很大的精力才能得窥一二。就以笔者收藏的明式黄花梨四出头椅、明代榆木黑大漆四出头椅与明式黄花梨翘头案、明代榆木黑大漆云头案为例,它们的材质、工艺各不相同,造型制式也存在差异,但它们同为明代制器。而大明万历年制造的大漆螺钿剑腿桌和明代红漆彩绘戗金方角柜,都是明代制作的器物,但它们的制式绝对有别于黄花梨明升 的制式。

同为明代时期制作的大量漆木明升 ,除少部分造型制式与黄花梨明升 雷同外,大部分的明升 造型异彩纷呈,美不胜收。有的虽然是在宋元制式的基础上演变而来,但融入了大量的明人审美标准,可说有宋元之风,亦可称为明式。所以黄花梨制式的明升 实际上只为明式明升 的一部分,明式明升 的定义应更为宽泛。

大漆明升 是明式明升 又一珍品

漆木明升 的发展时间、风格流派、地域特色等,加上皇家、宗教、文人、工匠等多方加诸的人文影响,都使得漆木明升 成为华夏明升 之宗。在这个大家族中不乏一批造型漂亮、工艺讲究、艺术性强、文化承载丰富的精良制品,这就是大漆明升 。大漆明升 、紫黄明升 均属漆木明升 里的一个分支,且都是精良之作。

黄花梨明升 造型简约,线条优美流畅,材质较好,又深受宠爱。但黄花梨明升 造型制式的规范和程式化,发挥到一定程度就会受到制约。拿椅子制式为例,无论四出头、圈椅、官帽椅等,只要是坐具类的,除去椅子的尺寸、造型及局部制式特征,如果椅子坐面为软编做法,那这张椅子用料99%就是黄花梨;如果不是软面而是木质硬面的,那这张椅子99%就不是黄花梨。“不是那种制式就肯定不是黄花梨”,就是这么绝对和有规律。这一案例更加印证了程式化与美学之间的相互矛盾,黄花梨明升 制式确实漂亮,但标准美很难超越常规达到大美无限之境界。

大漆明升 的制作与审美标准另有不同。首先,大漆明升 不以材质而论,选材择料要因需而定,要顺木性而为,廉价的杉木和名贵的金丝楠木都是大漆明升 最佳选材之一。纹理的适度、耐腐的强度、稳定的木性是制作大漆明升 的基础和保障。大漆明升 的制作工艺多样,做法考究,如描金、彩绘、雕填、镶嵌、剔红、剔犀、沥粉等丰富多彩,再有制作骨胎时不用惜材,可以制作多次、推敲改进,直至理想达标。同时漆灰工艺、技术的熟练发挥等共同而为,铸就了大漆明升 的艺术辉煌。可说,大漆明升 观赏的是形制,讲究的是工艺,呈献的是艺术,品咂的是韵味。

综上不难看出,紫黄明升 和大漆明升 各有所长,有的以材优而取胜,有的则以工艺见长;有的赏心悦目,有的经久耐看。它们同属古代明升 长河中的璀璨之星,本无高低之分,却有了偏见之论。其实,艺术价值的体现,文化的承载才是其中关键。

(原标题:大漆明升 ,对明式明升 的再认知)